By 彼得牧师
雅各到了拉班的家
29 1 雅各起行，到了东方人之地，2 看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。3 常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。
4 雅各对牧人说：「弟兄们，你们是哪里来的？」他们说：「我们是哈兰来的。」5 他问他们说：「拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？」他们说：「我们认识。」6 雅各说：「他平安吗？」他们说：「平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。」7 雅各说：「日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。」8 他们说：「我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。」
9 雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。10 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。11 雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。12 雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。
13 拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。14 拉班对他说：「你实在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一个月。
雅各为拉结和利亚服事拉班
15 拉班对雅各说：「你虽是我的骨肉*，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？」16 拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。17 利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。18 雅各爱拉结，就说：「我愿为你小女儿拉结服事你七年。」19 拉班说：「我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！」20 雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
21 雅各对拉班说：「日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。」22 拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。23 到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。24 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。25 到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：「你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？」26 拉班说：「大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。27 你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。」28 雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。29 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。30 雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。(创29:1-30)
导言
为了女人、 男人肯做什么？ 决斗！ 决斗之前的一年中,普希金已经与丹特斯发生了三次争吵， 这一切都是因为诗人的美丽妻子。最终， 普希金在决斗中腹部被击中，两天后丧命。
为了女人，男人肯做什么？ 倾国！ 中国历史上， 皇上为女人误国！ 据《史记》记载，褒姒（bāo sì）不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。周幽王十一年（前771年），申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
今天经文的主人公雅各，也是一位性情中人。他爱上了自己的表妹拉结，并且开始为了爱情而努力。但是， 世界不是他想象的世界，亲情不是他期待的亲情，爱情也有太多出乎意料的事情。在一切中，神在哪里？神的旨意神什么？ 为了女人而活，男人错了吗？
一、女人，男人的安慰
- 到了异乡
29 1 雅各起行，到了东方人之地，2 看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。3 常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。
雅各终于到达了逃亡的目的地：东方之地。 旧约圣经中描写的东方，就是指伊甸园的东方，就是指选民居住之外的地方，也是外邦人生活的地方。井边，当时人们聚集的地方，相当于我们的“welcome center”。旧约时代， 人们在井边聚集是非常普遍的现象。 那个时代，人吃井里的水，牲畜也饮用井水。 因此， 放牧的人常常把牲畜赶到井边饮水。
“转离”一词原文是复数，表明「井口上的石头是大的」，需要在牧人聚齐的时候，几个人合力才能滚开。一方面是保护井水不受污染，另一方面也避免后来的人得不到水。
- 巧遇拉结
4 雅各对牧人说：「弟兄们，你们是哪里来的？」他们说：「我们是哈兰来的。」5 他问他们说：「拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？」他们说：「我们认识。」6 雅各说：「他平安吗？」他们说：「平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。」
雅各在井边与牧人们对话。 他不但从井边的牧人们口中雅各打听到了自己的舅舅拉班， 更大的巧合是自己的表妹拉结， 自己舅舅的女人正领着羊来到井边。这让雅各兴奋不已。 太巧了！ 当事情发生的太巧的时候， 我们需要回忆一下在伯特利的时候， 神对雅各的应许： 你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。（创28:15）
神是同在的神， 他在引领雅各，也在护理安排一切的事。神就是安排在这样的时间，这样的地点让雅各与牧人相遇，让雅各与拉结相遇。没有人觉得自己是被安排的， 没有人觉得自己的意志是被操纵的。 神不是强制人意志的神，但神是预备引导的神。
7 雅各说：「日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。」8 他们说：「我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。」
- 你是我的安慰
9 雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。10 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。11 雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。
一个男人孤独的时候， 他最需要女人的安慰。长途跋涉，被迫离家的宅男雅各，显然经历了人生中最大的挑战：孤独。 我们知道雅各是妈宝。母亲利百加最爱的孩子， 显然他不知道什么是孤独，什么寂寞，什么是路途的劳累，什么是没有女人在身边的日子。现在，这一切他都经历到了。 这个时候 ，又一个女人出现在自己面前的时候， 他找到了安慰，找到了感情挥发的对象。 初次与拉结的见面， 雅各激动万分。 不但亲嘴问安，而且大声哭泣。 他终于找到了自己的安慰！于是， 雅各立刻向拉结倾诉。12 雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子。
- 骨肉至亲
拉结听完后，就立刻跑去告诉她父亲。13 拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。
这里有两个“跑”。一个是拉结跑去家，告诉自己的父亲拉班自己在井边遇到了表哥雅各。 另一个是拉班听到了自己的外甥来了， 就跑去迎接自己的外甥。 两个人相见的情景让我们看到了《浪子故事》里面的奔跑的父亲。就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。只是没有把袍子披上，把戒指戴上，也没有杀非牛犊给雅各。 虽然没有这些巨大的花费，但是热情是十足的。 这段描写让我们看到一个极其有亲情的舅舅，利百加的亲哥哥， 雅各的舅舅，骨肉之亲拉班！
二、女人，男人的奋斗
- 骨肉之亲，世上没有无缘无故的爱
雅各将一切的情由告诉拉班。
受到自己舅舅如此热情的迎接，雅各也找到了自己的安慰。于是， 倾心讲出自己来到舅舅这里的原因。 我们不知道雅各是如何讲的，但是似乎拉班并不是特别在意。因为经文中没有记载拉班对雅各的讲述有任何的回应。 雅各讲述自己的“遭遇”之后， 拉班关心的只有一件事：来了一个长期吃白饭的人。 果然好景不长， 一个月后热情的舅舅就不那么热情了！
14 拉班对他说：「你实在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一个月。 15 拉班对雅各说：「你虽是我的骨肉*，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？」
拉班对雅各说： “你实在是我的骨肉”。 到了15节， 他又说“你虽是我的骨肉”。 足以让人毛骨悚然。 雅各为人诡诈，雅各也是以扫的亲骨肉。 现在， 他所遇见了自己的舅舅拉班也是更胜一筹的老奸巨猾的骗子。 骨肉找到了他们共同的DNA了。他们也算是棋逢对手的「骨肉」。拉班说「岂可白白地服事我」，这话其实是委婉暗示雅各不应该白吃饭。 拉班不想养一个吃白饭的「骨肉」。 精明的拉班关注的是财富的增长，不是亲属关系。
如今的雅各避难逃到自己的舅舅的家里。但是，不过是出了刚出虎穴，又入狼群。 虽然离开的是要杀死自己的哥哥以扫，现在落入了自己的舅舅手中。当然舅舅还是姜老的辣。作为舅舅，拉班不会表现的那么残暴，但是能利用的不利用那不就亏了吗！
亲戚，我们中国人出了自己的父母认为最可靠的人。 他们真的可靠吗？ 如果你很幸运，也许你经历的是可靠的，也许你只是短期呆在了自己的亲戚家。我自己的经历是非常负面的。 亲戚们当面一套，背后一套。 小孩子是看得很清楚的。 总之， 明白圣经的人都应当知道：人是不可靠的。自己的孪生兄弟都不可靠，还有什么可靠的兄弟吗？ 自己的父母都不可靠，还有什么可靠的舅舅叔叔吗？
这个世界没有来自于人的无缘无故的爱！ 没有！ 有用的时候，你是亲戚。 没有利用价值的时候， 人就都六亲不认了。 当然， 一个年轻又有力量的小伙子对拉班来讲是非常有利用价值的。 同时作为父亲，他当然看得出雅各喜爱自己的女儿拉结。当然，他也知道自己的外甥在自己的家白吃白住总不是个办法吧！ 于是， 拉班就想出一个好主意：给工钱！ 15 拉班对雅各说：「你虽是我的骨肉*，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？」
拉班是神用来管教、训练雅各的最佳人选。 神也常常使用我们身边的拉班来对付我们。 我们生命中的“拉班们” 利用我们， 玩弄我们， 欺负我们，拆毁我们。但是，神的目的却是使用他们建立我们。
雅各在「伯特利」遇见神（28:16-17），雅各在「巴旦·亚兰」去遇见自己的「骨肉」。 谁能帮助你更加认识你自己呢？ 神！除了神之外，神也用和我们一样的人，我们生命中的“拉班们”来帮助我们自我认识。 拉班是雅各的镜子， 显明雅各的本相。 我们生命中的“拉班们” 是我们的镜子，也照出我们的本相：诡诈，贪婪，骄傲，邪恶。 神用诡诈的人来对付我们的诡诈，神贪心的人来对付我们的贪心，神骄傲的人来对付我们的骄傲。这一切都让我们更加清楚地知道我们自己是谁！一个十足的罪人！ 中国有句俗话：“可怜之人必有可恨之处！” 教会帮助怜悯那些“可怜之人”的时候， 不要忘记提醒他们自己也是“可恨之罪人”。
- 赚个女人： 我喜欢漂亮的表妹
16和17节， 16 拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。17 利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。
拉班的一双女儿也是对比满强烈的。 一个不漂亮， 也许更直白一点讲就是长的不好看，或是有些生理残疾。 另一个则是美若天仙！ 当然，雅各爱这个长得漂亮的，没有残疾的美女。当然了，爱情从来就不是免费的，真正的爱情都是很昂贵的！ 不过， 男人总是愿意为自己所爱的女人付出代价的。
18 雅各爱拉结，就说：「我愿为你小女儿拉结服事你七年。」
七年的服侍， 这个是一笔不小的彩礼。 主前1930年左右的苏美尔伊施嫩纳法典（Laws of Eshnunna）第11条指出，雇工每月的工资是1舍客勒银子加口粮，七年的工资大约是84舍客勒银子，而根据努斯文献（Nuzi Texts），当时的聘礼是30-40舍客勒。雅各因为「深爱拉结」（18、20、30节），所以提出了双倍的聘礼，志在必得。
19节， 「拉班说：『我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！』」
拉班占了大便宜，当然高兴坏了。 拉班也顺水推舟地利用了雅各的迫切心情，正如雅各当初利用以扫迫不及待的心情一样（创25:32）。
雅各如今所受到拉班的待遇和他对待以扫的情形是一样的。 你不是急着要拉结吗？ “好的。 先给我打七年的工吧！ ” 当初雅各是如何对待以扫的？ “你不是饿了，想要喝红豆汤吗？把你的长子的名份给我吧！” 当然， 以扫想要的目标是非常明确的红豆汤！ 如今， 雅各的目标也是非常明确的拉结。 只要你想要，那么拥有的人就可以操纵你！
在这个世界上， 你想要什么？ 女人，女孩子， 你想要什么？ 高档化妆品？ 没问题！ iPhone15？ 没问题！ 汽车？ 没问题！ 房子？ 更没有问题！ 只要你有要的东西， 你就会被俘虏！ 用钱能够买到的东西，都是不太值钱的东西！
这段经文让我们看到男人和女人之间的三种爱的模式： 第一， 男人爱女人的模式：为了你，我甘愿付出我的所有。 其实， 本质就是虽然我付出我的一切给你，但是，从今后我就拥有了你。 男人爱女人，本质就是得到你！
第二， 作为父亲的男人爱女儿的模式： 都是为你好， 就是把你卖出一个好价钱！
第三， 两个男人爱同一个女人的模式， 也可称为交易模式。 一个女人同时是一个男人的女儿，也是另一个男人的未来妻子，却成了两个男人的交易品。 美好的婚姻是 一个男人愿买，另一个男人一个愿意卖！
一桩美好的婚姻之后， 作为女儿的你别忘了问问你的父母， 他们把你作价多少嫁出去的。 是亏本了？还是赚钱了 ？
- 女人，男人的血汗
20 雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
好的爱情， 就是男人甘心付出。我们相信爱情！世人仍然相信爱情，为了自己的所爱的人，我们甘心奉献自己的所有， 甘心努力，甘心奋斗，甘心付出！ 雅各为了拉结，甘心情愿地服侍拉班七年。 没有爱情，人们度日如年。为了爱情， 光阴似箭！ 对于雅各，为了得到拉结而工作，七年就如几天。
三、女人， 男人的痛苦
- 七年到了
雅各是数着日子工作的。 每一天都离自己和拉结入洞房的日子更近了。 终于，等到七年满了。于是，未来的姑爷想要洞房花烛了。 于是， 就对自己的舅舅，也是自己的准岳父说，该让你成为我的正式岳父了。
21 雅各对拉班说：「日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。」
雅各也是一个目的性极强的人。你看他的表达多么直接： “给我我的妻子，我好与她同房。” 这是一种要求， 我付出代价了，我付钱了。现在，我来提货了。
- 偷梁换柱，作为父亲的男人的痛苦
22 拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。23 到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。
一切都是设计好的。 22节， 爱占便宜的拉班自己出钱主动摆设宴席，并且请齐了本地人。多么好的岳父！多么好的舅舅！ 雅各，你的父母不在你的身边，我就当双方的父母了。 所有的这些婚礼的酒席我都安排了。 拉班俨然是一个好的长辈！ 真的吗？ 显然不是！
条件太好，喜从天降的时候， 你都要小心了！ 女子，刚刚谈恋爱，男朋友就送了一套房子给她。 替人背债！
现代商业有一个原则： 为了让客户满意，商家常常是买一送一！虽然送的不是最后的，但是商家的善意却是无可厚非的。 24 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
雅各， 我包你满意！这是拉班所计划，所努力的。 雅各有雅各的难过，但是拉班也有拉班自己的痛苦。 这一切都有一个原因： 作为利亚的父亲拉班， 他有自己的痛苦。生了一个这样的女儿， 作父亲的当然痛苦。怎么结局自己的痛苦呢？ 就是把自己的痛苦转嫁给另一个男人！ 这也许是经典的男人解决痛苦的方式！
- 事情不像我想象，作为丈夫的痛苦
25 到了早晨，雅各一看是利亚就。
本以为昨夜的云雨是终身的幸福的高峰。 早晨起来才发现，新娘不是自己想要的。雅各一看到是利亚，立刻就知道自己上了当。 于是， 飞奔去找岳父拉班。对拉班说：「你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？」
雅各的这段话说明了两个事实： 第一， 自己服侍就是为了娶自己爱的女人。 第二， 拉班欺骗了自己。 在这两个事实之后，我们看到了一个新郎官的痛苦： 没有睡上自己想睡的女人， 被自己的亲人欺骗。 对于一个新婚的丈夫，对于一个对婚姻憧憬的男人，这是多么大的悲哀！
现在年轻人都喜欢网恋。在网络上， 大家看到的彼此都是倩女俊男，俊男靓女！ 当然都要感谢我们可爱的程序员们提供的美颜功能。 有了美颜，每个人都成了理想的自己。 然而，现实毕竟还是现实。 当网恋的两个人决定实体见面的时候， 绝大多数的情况都是拉结不在， 利亚现身！
男人奋斗许久，结局常常是梦里是拉结，现实是利亚。 人生常常如此，婚前的女人是拉结，结婚之后是利亚。 结婚之前，男人看自己的恋人总是那么可爱， 结婚之后，发现枕边的这个女人是如此的不堪。 为女人付出如此的代价，值得吗？ 男人为了女人奋斗值得吗？
- 骗你没商量，不得已而为之
26 拉班说：「大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。
对于作为父亲的拉班， 他是两个女儿都爱的。 也许特别爱自己的有残疾的，长得不漂亮的大女儿。 总得让自己的女儿有个着落吧！ 当然，若是也能得到双倍的价钱是更好的。但是，有谁愿意娶这样的女人呢？！ 没有人！ 如果没有人愿意， 那么就只能骗人娶她了。谁最好骗呢？ 当然是最信任自己的人是自己最容易骗的人！
你最信任谁？ 谁就是最容易骗你的人！ 近些年有一个词叫“感情骗子”。 他们的本事就是利用人对他们的信任骗他们。 拉班就是一个感情骗子的代表。 骗得雅各有苦难言。 早不说晚不说，洞房之后你才说！ 雅各失去了一切和自己岳父谈条件的机会！ 当然了，这正式拉班的计谋！ 雅各被骗但是又无处伸冤。 只能打了牙往肚子里吞。
- 包你满意，两个男人的交易
27 你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。」28 雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。29 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。30 雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。(创29:1-30)
雅各为拉结付出多少代价？ 本来七年是已经出了双倍的价格。但是，雅各为拉结付出的实际价格是十四年！ 拉结的实价！ 但雅各爱拉结， 对雅各来讲，也值！
娶个长的漂亮老婆，付出多少都值！ 我有本事， 她有长相。我们未来的孩子肯定是又有本事，又有长相！ 绝配，完美婚姻！ 世界的爱情是一场交易！ 郎才女貌， 门当户对！
为了女人付出得太多，也会期待女人的回报！
2023年7月15日，辽宁省海城市发生了一起特大凶杀案。犯罪嫌疑人李某胜对自己的妻子、女儿、丈母娘痛下杀手，随后立马潜逃，三天后被警方抓获。到底是因为什么，让李某胜对自己昔日最亲近的人痛下杀手呢？据网友爆料，李恩胜和被杀的妻子是二婚，女儿也是妻子跟前夫生的孩子。二人虽说是二婚，但是李某胜非常爱妻子，在结婚时给足了女方排面。不仅举行了盛大的婚礼，还给妻子买了三金首饰，彩礼钱也给了十几万，附加一套婚房。
结婚后李某胜给妻子和她姐姐在家附近开一间快递的菜鸟驿站。之后妻子嫌房子太小，李某胜又出了60万换了一套大的婚房，还花了6万块钱的房子装修费给妻子用。也是因为这样频繁的支出，李某胜的家底几乎都被掏空了，所以李某胜在结完婚就出门工作了。没想到在外打工期间得知妻子房子没有装修，自己给的6万元装修款被装修公司骗了。就这样，李某胜也没有怪罪妻子。但没想到，之后李某胜意外得知妻子竟然在新房里私会自己的前夫，还不止一次。他无比愤怒地回到家，让妻子将彩礼钱还给自己。
但是妻子不但不理会，而且还想霸占婚房，让李某胜净身出户。最后李某胜被妻子的所作所为激怒，才对一家人痛下杀手。
这个男人付出了一切给自己娶的这个女人。女人得到了一切， 想抛弃这个男人。结果呢？ 得到一切的女人，失去了自己的命，不但自己的命没有了，还让自己的孩子和父母丧命了！ 没有一个人是无辜的。 一个能为女人付出一切的男人，也能杀死一个他为之付出一切的女人！
爱情是披着美丽衣裳的交易， 爱情是一个男人付出高价想得到一个女人， 爱情是一个女人把男人的付出当成自己的身价，爱情是包装美丽的婚礼，爱情在洞房之后，暴露的却是一地鸡毛！ 谎言和欺骗！失望和愤怒！
结论
女人是男人的安慰， 女人是男人奋斗的目标，女人也是男人的痛苦。 男人不是经历过才知道女人，而是经历过男人才知道自己！在伊甸园，神知道男人的软弱，男人的需要，于是造了女人为帮助者。 犯罪之后，女人成了男人烦恼。 男人需要女人，但是男人需要的女人是没有罪的女人，这样的女人已经不存在了。 并且，需要女人的男人也早已经不是伊甸园的那个男人了！
失去了荣耀神的人生使命， 失去了为神而活的人生目标，为了女人的男人不过是为了自己的自私自利的男人， 而关爱女人的男人们也无非是打着爱的名义交易着女人！ 罪腐蚀人的灵魂太久了，罪人们已经见怪不怪了，已经习以为常了！
每一个自私自利的男人都想找到《美女与野兽》的贝尔。 然而， 当你是野兽的时候， 谁是你的美女？ 没有！ 因为没有，所以故事才如此美丽感人！ 谁能拯救你的爱情！ 谁能拯救我的爱情？ 不是美女，不是自己，而是耶稣！ 他来到世界爱自私自利的男人和女人！拯救我们， 我们才拥有真正的爱情！
在男人和女人之间必须有一个真正的第三者介入， 才能拯救爱情！ 不是，父母，不是姊妹，不是兄弟，而是道成肉身的耶稣！ 在基督的身上，我们才明白什么是爱。 只有知道爱的男人，才能拥有真正的爱情！ 才能不是为了得到女人去爱，而是去爱一个女人！