By 彼得牧师

亚伯拉罕的其他后代（代上1·32—33）

25 ¹ 亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。² 基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。³ 约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族，和利乌米族。⁴ 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。⁵ 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。⁶ 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。

亚伯拉罕的死和埋葬⁷ 亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。⁸ 亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖^*那里。⁹ 他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，¹⁰ 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。¹¹ 亚伯拉罕死了以后，　神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。

导言

孟子说：“不孝有三， 无后为大。” 中国人最担心的就是无法传宗接代，自己后继无人。封建国家似乎已经不存在了，但是传宗接代的思想却仍然控制着很多人的头脑和行为。多年来实行计划生育的中国政府让很多中国家庭只剩一个孩子。 如果是女孩， 那么在传统的观念里，这个就断了香火，后继无人。 取消“一胎政策”后最高兴的就是那些想生儿子的家庭。 

不过， 男人想生儿子，女人就受罪了。 很多男人除了能够贡献精子之外， 就再也别指望他们能做什么了。 因此， 在中国有一种育儿的方法叫丧偶式育儿。 也就是没有母亲独立养育孩子， 有爹当成没有爹的方式来养育孩子。 “ 丧偶式育儿大行其道，深层的原因都是男人的无能，懒、穷、思想层次低、没有斗志、责任感薄弱，好逸恶劳。说实话，精子比男人本身要勤奋多了，精子为了竞争一颗卵子，拼死拼活往前跑，但男人呢？女人拼死拼活生下来，他负责欣赏和指挥。”   

现在在北上广深的一线城市里有不少的丁克家庭。甚至在疫情期间，也有人呐喊出“ 我们就是最后一代” 的口号。 中国人已经不怕断子绝孙了。 在讨论无后、“断代” 、“生儿育女”、“传宗接代”这些问题 之前， 想作父母的人是否想好了生孩子，传宗接代到底为了什么？ 到底为了谁？

是的， 到底结婚生孩子为什么呢？ 从亚伯拉罕和撒拉的一生中，我们可以得到些启发。  

一、 结婚生子 

1. 再婚生子

25 ¹ 亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。

我们已经知道撒拉死了之后， 亚伯兰又活了39年。 上了年纪的亚伯拉罕又娶了一个妻子。并且生了六个孩子。 圣经从来没有反对丧偶再婚，更加没有禁止再婚生子。 这一点和中国的传统文化有很大的不同。 中国的传统文化基本上对再婚持负面，甚至是否定意见的。 好像只有原配是人，再婚的就不是人一样。 

中国是一个大男子主义的文化的男权社会，三妻四妾的在历史上是常有的现象。直到今天，小三，小四也是不少。 加拿大温哥华吸是中国贪官富商的“原配屯”， 至于中国贪官的“情妇”，则大多聚集在美国南加州地区，美国加州洛杉矶的罗兰岗，就有一处社区被昵称为“Ernai Village（二奶村）”，居民多数为中国高官的情妇。 由于她们出手阔绰，据说深受周围街坊邻居的好评。南加州阿卡迪亚地区，这个地区因两个外号而出名，一是“中国的比例福山”，二是“小三城”，也有文雅人士称之为“情妇城”。中国的二奶村。 

在人类历史上， 你会发现男权社会都是放纵男人，起码是部分有权势地位男人，欺压女性的社会。 用道德和伦理绑架女性，而自己却放纵情欲。 想一想， 一夫多妻，一夫多妾， 男人妻妾成群。而女人在丈夫死后要守寡，殉葬。 

无论是娶妻还是娶妾，中国人的目标都是传宗接代，保证自己的家后继有人！ 但这可以不是亚伯拉罕的娶妻的目的。 他不过是在完成自己生养众多的使命。 

2. 记录家谱

² 基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。³ 约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族，和利乌米族。⁴ 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。

记录家谱是圣经的一大特色： 《创世记》《以斯帖记》《历代志上》《马太福音》《路加福音》等书卷中都有家谱的记载 。为什么要记录家谱呢？ 追溯起来， 我们得回到创世记的第三章。当亚当和夏娃犯罪之后， 神就启示了女人的后裔和蛇的后裔的争斗。 

创世记第三章15节， 

¹⁵ 我又要叫你和女人彼此为仇；

你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。

女人的后裔要伤你的头；

你要伤他的脚跟。

接下来，人类的历史就是在女人的后裔和蛇的后裔的争战历史。 人类的始祖是亚当和夏娃，这也意味着女人的后裔和蛇的后裔都是从亚当和夏娃所生的。救恩历史一直是围绕着蒙拣选的女人的后裔和悖逆的跟从撒旦的蛇的后裔展开的。 当然， 女人的那后裔伤蛇的头的乃是耶稣基督，那么耶稣基督的家谱就成女人后裔的族谱。 从创世记开始， 圣经就详细记载了耶稣基督的家谱。这样当《福音书》启示耶稣基督家谱的时候， 就有了详细的历史根据。 有女人后裔的家谱，当然也有记录和女人后裔有关的人的家谱和族谱。这就是圣经记载了其他相关的家谱和族谱的关系。因为他们都是和女人的后裔有关系的人。 

亚伯拉罕作为被神拣选的以色列人的始祖， 同时也是女人后裔的家谱的重要组成部分， 因此他和他的家谱就尤为重要了。 因此， 这里记载了部分亚伯拉罕家族中的一些与他有血缘关系的人。 有血缘关系不等于是应许的后裔。 这一点，我们从《创世记》 前面的记载中已经有所了解。 

3. 传宗接代 

⁵ 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。⁶亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。

“庶出的众子”也就是是“众妾的众子”，包括夏甲和基土拉所生的众子孙。“东方” 指迦南地的东方，即应许之地以外的沙漠边缘地带。亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。表明以撒是真正的亚伯拉罕的继承人，迦南地是神给亚伯拉罕和应许之子以撒的产业。 其他的孩子不是应许之子， 是继承了财产，但不是应许之地的继承人。 明白这一点实在是太重要了。 

今天的继承，父母和继承人最关心的是谁继承自己的财物。谁的财物继承的多，表明他在这个家的地位很重要。但是， 这里让我们看到是什么呢？ 财物继承并不表明你甚至的应许之子，真正的家族继承人。 以撒当然得了很多财富，但是除了财富之外，他还得了土地和名分。 也就是说，只有以撒才能够埋葬在亚伯拉罕的家族的墓地中。只有以撒才是亚伯拉罕下一代的拣选之子。真正传宗接代的人是谁呢？ 是以撒。 其他有血缘关系的孩子可以分财产， 但是，他们不是承受应许的人。 以撒是应许之子，其他的儿女不是。 

那么， 今天谁是真正属灵产业的应许之子？ 所有相信耶稣的人。 在耶稣到来之前， 女人的后裔乃是耶稣。 耶稣到来了，我们因相信耶稣而成为神的儿女。 神国的传宗接代的方式有了一个改变， 这个改变乃是神启示了耶稣基督， 相信耶稣基督，罪人被神称义，而成为神的儿女。成为神国的继承人。 我们因信耶稣，在基督里得了天国的产业。 

记住，相信耶稣，我们成了神的儿女。 神国里没有孙子！ 只有属神的儿女。 这是极其重要的一个概念。 每一个人相信耶稣，被圣灵所生。这是神国传宗接代的方式。 

二、 亚伯拉罕的死和埋葬

1. 死到哪里？ 

⁷ 亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。⁸ 亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖^*那里。

亚伯拉罕出吾耳时是七十五岁（创12:4），神让他在应许之地生活了一百年（创 15:15）。 亚伯拉罕活了175岁。 按照今天的标准， 175岁是很长寿了。你听到过身边有人活到175岁吗？ 不会的， 我们听到的活到75岁都是不得了。 长寿，长命！ 但是，真的吗？ 不是！ 为什么？ 因为亚伯拉罕的寿命远远比不上自己的先祖。 亚当活了多久？930岁。  挪亚活了多久？950岁。  

对于一天到晚讲人类进化的人，我只想问一个简单的问题： 你的先祖能够近1000岁。你现在连100岁都活不到，现在你竟然宣称人类进化了。 只有退化的人才能有这样逻辑。 是的！ 亚伯拉罕一生年日175岁，在他的那个时代也算是高寿了。他气绝而死。 要是今天的人也许就只能写到这里了。 但是， 圣经却继续记载， 他气绝而死，然后呢？ 归到他列祖那里。 他死到哪里去了！ 他回到自己的列祖那里！ 

现代人退化到如此可怜的地步， 分不清是非颠倒， 可怜到连死都不知道死到哪里去了。 你相信自己是进化的，还是退化了。你知道你自己会死到哪里去吗？现在很多人是不知死活地活着。死的时候，也是迷路的。不知道自己要死到哪里？ 魔鬼和他的爪牙的工作是多么彻底！ 

2. 后继有人

亚伯拉罕一生起码和三个女人同床。先娶了妻子撒莱，后改名为撒拉。然后，撒拉将自己的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕，生了第一个儿子以实玛利。撒拉死后，亚伯拉罕又再娶，生了六个孩子。 亚伯拉罕生前就把第二任妻子的孩子打发走了。 把产业留给了以撒。 在亚伯拉罕死后， 他的两个儿子埋葬了他。他和自己的妻子撒拉葬在了一起。  

⁹ 他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，¹⁰ 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。

一代属灵伟人的一生就这样结束了。 若是人来写亚伯拉罕的一生。到这里应当是歌功颂德的时候了。 比如中共领袖邓小平，他的讣告有五千字。 最后一句和他的共产主义教士前辈们一样还是“邓小平同志永垂不朽！”  奇怪的是，圣经没有给亚伯拉罕出一个讣告，来歌颂他的品格高尚和丰功伟绩，更不会贴上以永垂不朽的标签，而是简单记述了他的家谱，最后在第11节写道， ¹¹ 亚伯拉罕死了以后，　神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。庇耳·拉海·莱的字义是在“那看顾我的永活者之井”。 这意味着有后继有人乃是亚伯拉罕一生所完成的重要使命。 

亚伯拉罕死了，似乎是一个坏消息， 但更好的消息是神赐福给了他的儿子以撒。亚伯拉罕完成了自己的人生使命，在神的恩典和护理之下， 靠信心和忍耐有了应许之子以撒。以撒成为女人的后裔家族的一个成员。这比一切都重要，因为这是神的计划，神的恩典，神的拣选。虽然亚伯拉罕一生绝大多数时间都是收到无后的困扰，但是人生画上了完美的句号，他有后人，并且是神国的后人， 女人的后裔后继有人，神国后继有人了。 

结论

今天很多人担忧自己后继无人， 生了女儿的担忧，没有孩子的更担忧。但是，作为基督徒，我们不再担忧后继有人的问题了。因为， 我们后继无人的问题早在2000年前就解决了。 

无后的担忧一直贯穿整个旧约的历史。 然而，新约的一开始就以家谱开始，告诉我们神所拣选的女人后裔耶稣基督诞生了。我们再也不必担忧无后的问题了！ 

任何一个基督徒都能成为后继有人的人。 在新约的启示，就是主耶稣的大使命吩咐： 

16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗*。20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太28:16-20）

当我们传福音，我们就不必担忧后继无人。当我们传福音， 我们就后继有人。 因此， 不要成为后继无人的教会， 不要成为后继无人的基督徒。 把盼望和应许传递给下一代！