By 彼得牧师
以实玛利的后代（代上1·28—31）
12 撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。13 以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、14 米施玛、度玛、玛撒、15 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。16 这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。17 以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖*那里。18 他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
以扫和雅各出生
19 亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。20 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。21 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。22 孩子们在她腹中彼此相争，她就说：「若是这样，我为什么活着呢*？」她就去求问耶和华。23 耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。
24 生产的日子到了，腹中果然是双子。25 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫*。26 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各*。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。（创25:12-26）
导言
教会历史上对《创世记》传讲一般都集中在创世记的几个著名的人物身上： 亚当、亚伯、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。 他们都是男性，但是不要忘记我们所敬拜的神是造男造女的神。 人类历史上的大部分的男权社会文化常常让我们忽略了历史中的女人。 《创世记》中也有一条与男人并列的女人历史的平行线。从起初的夏娃、撒拉、利百加、拉结和利亚。 今天的这段经文让我们对《创世记》中的另一位女人，也是女人中的佼佼者利百加有一个深刻的了解。 让我们再思神的奇妙的救赎！
女人一生中有两个重要的角色： 妻子和母亲。结婚成为男人的妻子， 生子成为孩子的母亲。这几乎是绝大多数女人一生要经历的。很多女人认为女人活着就是为了丈夫， 女人活着就是为了孩子。 你是如何认为的？ 作为一个女人，一个姊妹，你知道你活着为了什么呢？
无论是作妻子还是作为母亲，利百加的名字前面都可以用一个形容词修饰： 幸运的！ 的确，她是幸运的女子，幸运的 妻子， 也是幸运的母亲。 她活着为了什么呢？
一、幸运的妻子
- 绝代佳人
利百加在圣经上是不平常，甚至是极其超越的女人。她就是我们今天文化中所有女人的偶像！能让所有的女人嫉妒。
为什么如此说呢？首先，当她出场的时候，圣经就描述她：“那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近他。（创世记24:16）有哪一个女人不希望自己容貌出众呢？ 用今天汉语来表达利百加是一个美若天仙的女子。 “仙女”， “美女”， “女神”。 人不但美丽， 命也好。善良和勤劳的她因为好客，遇见亚伯拉罕的仆人，顺利出嫁。
- 嫁入富豪门
在我们所在的Texas州有一位女士，她的名字叫琼·金瑟尔。 一直以来，她被人们称为世界上最幸运的女人——她曾4次赢得彩票大奖，总额达到2040万美元。1993年她赢了540万美元，2006年她赢得了200万美元；2008年她赢得了300美元；2010她年赢得了1000万美元。她这样的获胜率是18乘以1000的8次方分之一，但是从统计学角度来看，这简直是不可思议。
买彩票还得有点本钱，还要自己去买。 但是， 利百加只是助人为乐，就成就了自己的婚姻。 利百加不但是顺利出嫁，而且是远嫁到迦南， 而且是嫁给了一个富二代，亚伯拉罕的儿子以撒。要知道亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。（创世记25:5）哪一个女人不希望自己嫁给一个大富豪呢！利百加远嫁成了富有的亚伯拉罕的儿子以撒的妻子。美丽并且勇敢，利百加是不可多得的女人。
通常美女嫁富人的不少。但是， 美女有美满婚姻却是不多的。一类是有钱男人通常都有几个漂亮女人。 利百加的公公亚伯拉罕，利百加和以撒生的两个孩子以扫、雅各后来都是三妻四妾，家庭争风吃醋不断。 而利百加的婚姻美满，她嫁给了一位非常体贴自己的老公，她是自己丈夫唯一的女人。 以撒一生除了利百加外，没有娶其他女人为妻为妾。
中国有位著名女演员刘涛当年嫁给有钱的王珂。 可是， 自己的丈夫投资失败。结果， 自己再次复出拍戏赚钱位老公还债。 嫁入豪门是幸运，可是嫁入破产的豪门就需要牺牲和勇气了。 王珂破产后欠了四亿， 据说最近他又投资失败， 这次是12亿。不知道作为妻子的刘涛是否还有起初当初嫁入豪门的喜乐。
相比之下，利百加却是幸运的。 以撒一生富有，利百加也是一生衣食无忧。 她不但是一位幸运的妻子， 她也是一位幸运的母亲。
二、幸运的母亲
- 19载盼子
二十五章12节开始到18节介绍了以实玛利的后代，同样的介绍也出现在《历代志上》第一章28-31节，
12 撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。13 以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、14 米施玛、度玛、玛撒、15 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。16 这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。17 以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖*那里。18 他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
介绍完了以实玛利的后代，经文开始讲述以撒和利百加的两个儿子以扫和雅各的出生。从第19节经文开始， 19 亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。20 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
圣经没有介绍以实玛利的妻子是谁？长得是否漂亮？只是讲述了他有十二个儿子。 以实玛利不但有十二个儿子，而且这十二个儿子都成了族长。 也就是说以实玛利能生，他的妻子能生。到了他们的儿子辈，儿子们也能生育。要么怎么能成为族长呢！他们不存在生育的问题。 以实玛利有妻有子，儿子们也是儿孙满堂，他们的家族人丁兴旺。 相比之下， 以撒和利百加的传宗接代却不顺利。
19-20节的简单陈述就概括了《创世记》十二章到二十四章的内容。 亚伯拉罕有了后人以撒，亚伯拉罕完成了自己人生的使命，也就是亚伯拉罕生了以撒。 为什么如此之重要呢？ 因为女人的后裔要从亚伯拉罕的家中诞生。亚伯拉罕有后人了， 这个使命传递给他的后人以撒了。
20节， 以撒四十岁的时候结婚娶了利百加，继续传宗接代的使命。 一切似乎都是很美好，很正常。 以撒和利百加， 一个是高富帅，另一个是白富美。绝配！ 他们堪称是富二代美好婚姻的代表了。 美中不足的是婚后无法生育。这种无法生育的情况持续了多少年？ 19年，接近20年的时间！ 这近20年的时间， 这对可怜的夫妻只能看着以实玛利和他的儿女们生孩子。 不过自己没有孩子，不等于没有盼望。 利百加和丈夫一起期待盼望能有自己的孩子。 19年后，他们的盼到了。
- 梦想成真：怀上了
21 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
但是，无后的危机是亚伯拉罕的家族是有经验的。 从出吾耳到生以撒， 亚伯拉罕和撒拉经历25年的纠结和试炼。 他们凭信心仰望全能的神， 亚伯拉罕百岁得了以撒。 这一点以撒是知道的。亚伯拉罕的传家宝就是祷告祈求仰望耶和华。
耶和华神是垂听祷告的神， 以撒祷告，耶和华就应允他的祷告。于是， 利百加就怀了孕。但是如果仔细观察经文的记述，似乎事情不是我们想象的这么简单。21 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
夫妻想要孩子，那么就应当一起来到神的面前祈求神赐给自己一个孩子。 这是通常的作法。 20节讲述的是以撒娶了利百加为妻，21节讲述的是利百加不生育。虽然两者之间只是一节经文之差，但是却跨越了19年的时间。 21节告诉我们一个事实： 利百加无法生育。 婚后19年，他们没有孩子。 找尽了所有的原因， 最后的结果是他们没有孩子是因为利百加不生育。 也就是说，十九年来以撒和利百加渴望有儿女，祷告有儿女， 祈求有儿女，但是却没能生育儿女。在婚后第十九年， 以撒为妻子利百加祷告后， 耶和华应允了以撒的祈求，利百加就怀上了。
为什么需要这么长的时间？ 为什么不一开始就为利百加祈求呢？ 我们不知道。事实就是如此。无法生育，开始的时候都认为时候未到， 方法不对， 饮食不好等外在理由。花了几年功夫，外在原因都排除了， 夫妻双方就会彼此指责对方是否有问题。再花几年时间， 才会找到问题的根源。经历了 19年的时间，他们夫妻两个人才发现问题的所在，原来是利百加不孕。 就如撒拉把自己的使女夏甲给了亚伯拉罕，夏甲怀孕了。撒拉才知道，不孕的原因是自己，而不是亚伯拉罕的过错。 利百加如何发现不育是自己的原因，我们无从知道。 但是，这确是事实。
问题原因找到了。也就找到了方法！人不行的时候， 人才会依靠相信神。 人若自己能够找到方法，就常常无法真正信靠神。 作为丈夫的以撒为自己的妻子祈求，神就应允了以撒的祈求，利百加就怀了孕。 神垂听丈夫的祈求，这是多么美好的见证！ 一个家的一切问题， 需要家的代表，也就是作为头的丈夫起来为自己的妻子祈求。
丈夫为自己妻子祈求，再次表明以撒对利百加的关爱。 相比之下， 利百加则对自己丈夫的关爱和尊重就比较有限了。
- 喜出望外：神赐腹中双子
22 孩子们在她腹中彼此相争，她就说：「若是这样，我为什么活着呢*？」她就去求问耶和华。怀孕期间的利百加是很痛苦的。 一般妇女怀孕的时候都有反应。孕妇的早期反应， 会出现头晕、乏力、恶心、呕吐、食欲不振、厌油这一系列的症状。 但是利百加所感受到的显然不是一般孕妇所经历的现象。 她怀孕的时候， 经历到的是痛不欲生的感觉。 为什么？ 因为她说：「若是这样，我为什么活着呢*？」
她向谁求呢？ 向自己的丈夫以撒所求的神求问。 这是圣经中第一次描写她祷告。 内容是什么？ “我为什么活着呢？” 若是人生如此痛苦，我为什么活着？
这是她第一次向神发出生命意义的呼求。 是的， 生活如此艰难， 生命经历如此的痛苦，我为什么还活着？ 你向神祷告过吗？ 你有过如此的呼求吗？ 在自己的家乡的时候， 她没有过如此的祷告？ 结婚二十年没有生育的时候， 她没有如此的祷告？ 她没有向神呼求，“我为什么活着呢？” 当如今， 她终于如愿以偿， 怀孕了。但是， 她却发现她无法承受自己所求所要的孩子。 怎么办？ 只能自己问神了！ 于是， 22节， 她就去求问耶和华。
23节， 耶和华神对利百加说。这是圣经第一次描写耶和华神亲自向利百加说话。 神垂听他的祷告，回应她的祷告是在她痛苦之极的时候，是在她最需要安慰的时候， 是在她人生迷茫的时候。 神说了什么呢？ 23 耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。神启示了利百加会生两个孩子， 两个孩子的命运，以撒家的未来， 两个种族的未来和两个国家的未来。 虽然是一节经文，但是信息量是非常大的。
神启示利百加，你如此之痛苦神因为你如此之蒙福，为什么？ 因为别人一次生一个，你一次要生两个。 别人生的是两个孩子， 你生的是两个族长，两个国王。 痛苦中的利百加知道自己的所怀的乃是神所赐的。我的儿子是“两族”“两国”的奠基人？ 自己是何等蒙福之人。 承受祝福也是有代价的。
- 双子降生：两个奇子，奇怪的孩子
利百加不但有一个令人羡慕的婚姻。如今，她更令人羡慕了。为什么？她生了两个孩子。24 生产的日子到了，腹中果然是双子。双胞胎！ 圣经中所启示的第一个生双胞胎的女人。 她生了两个儿子：以扫和雅各。这两个人也是圣经的第一对双胞胎兄弟。这两个儿子未来的身份更加令人羡慕。 以扫和雅各都是族长，都是未来的国家的奠基人。 如此看来，利百加就是族奶奶， 就是国祖奶奶！
24 生产的日子到了，腹中果然是双子。25 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫*。26 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各*。
两个男婴的降生验证了耶和华预言的真实。利百加生了两个不寻常的孩子。 老大是毛孩子， 并且是红毛孩子。 他们就给他起名叫以扫，又名“以东”。以扫名字的含义是“有毛”，以东就是“红”的意思。简单来讲就是“红毛孩”。 老二也是一个怪孩子，出生的时候是抓着哥哥的脚跟来到世界的。因此，父母给他起名叫雅各。 雅各的意思是“抓脚跟”。 根据两个孩子与父母见面的特点，以撒和利百加给他们起了非常简单通俗，不雅的名字。给人的感觉好像以撒和利百加有点文盲的感觉。 你想想，这对父母给人家介绍自己的孩子的时候会是多滑稽。这是我们家的一对双： “老大， 红毛孩。老二，抓脚跟。” 孩子长大后，就更麻烦了。以撒和利百加整体喊：“红毛孩你在哪里？” “抓脚跟，你在哪里？” “红毛孩、抓脚跟你们在哪里？” 这对双胞胎的名字真太普通了。 就像很多中国农村人给自己的孩子起名叫“黑毛”，“大嘴”，“斜眼” ， “罗圈腿”一样。
现在的利百加已经不再问：“我为什么活着呢？” 她活着是为了爱自己的丈夫！她已经知道她活着是为了这两个孩子孩子，为了“红毛孩”和“抓脚跟”。 她知道自己活着是为了两族两国。
三、 幸运的男人
一个男人遇到一个幸运的女人， 他一生一定是走大运的。 利百加为以撒生了两个儿子，作为丈夫、作为父亲， 此时的以撒已经是世界上最幸运的男人了。 男人还需要什么呢？ 一个美丽的妻子， 一个能够给自己生两个儿子的妻子， 一个两个儿子的父亲。以撒不需要问自己“我为什么活着呢？”
- 一个美丽女人的丈夫
爱江山更爱美人。 英雄们冒死打江山， 打下江山的英雄们还是要献给美人的。 作为男人，有一个漂亮女人作为自己的妻子也就是一生最大幸福了。失去母亲的以撒，差一点被老父献祭的以撒娶了利百加后，心里得了安慰，开始了自己美好的婚姻生活。
虽然经历了19年的无儿无女的生活，但庆幸的是对于没有孩子的女人， 丈夫就成了利百加唯一的爱。享受了利百加爱情的以撒在结婚的第二十年头终于升级，当上了爹。
- 两个儿子的父亲
利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。（创25:12-26）
以撒60岁得子，从现代人的眼光来看， 以撒也算是老年得子了。 其实在那个时代，以撒也属于老年得子。但是， 相比他的父亲亚伯拉罕100岁得子， 以撒早了40年。老与不老是一个相对的概念。
以撒得子之后， 你再也看不到圣经中对以撒有什么特别杰出的描写了。 他是一位非常长寿的人，活了180岁。 他也是一位稀里糊涂，难得糊涂的父亲。无论对妻子和儿子，他都表现了无比的宽容和慈爱。 利百加为他生了一对儿子， 他已经知道这是神给他的双保险，最大的赏赐，超过自己所求所想。 因为有了利百加，他已经成为地球上最幸运的男人！
结论
没有孩子的时候， 利百加活着是为了丈夫吗？怀了孩子， 利百加向神呼求：“我活着是为了什么呢？” 有了孩子后， 当孩子尚未成年的时候，也许是利百加和以撒最快乐的时光。 他们衣食无忧，一对可爱的儿子。 相信生活中有很多的快乐。 他们找到人生的目的了吗？
作为母亲，此时利百加已经忘记了怀孕和生产的痛苦。 每天喜乐第看着两个可爱的孩子。 两个孩子在成长， 两个族群和两个国家也在孕育中。利百加找到自己人生的意义了吗？ 没有！ 她找到的人生意义是为了自己的小儿子，雅各。雅各就是自己的人生意义。但是， 雅各不是她的人生意义。
雅各是利百加的后裔， 但雅各不是女人的后裔。真正女人的后裔是耶稣，是雅各的后裔，是道成肉身的耶稣基督。 正如利百加怀孕生子一样， 等待她的是他们一家的是分争、分裂和分离的痛苦！
她将面临对丈夫的欺骗，对儿子的偏爱， 她将破坏现有一切的幸福。 她需要指望的不是自己的丈夫和儿子，而是那女人的后裔，耶稣！ 她和以撒想要的是自己的儿女， 神要赐下的是自己的儿子！ 利百加、以撒无法靠自己的儿子救赎自己，无法指望儿子带给自己喜乐和盼望。 但是，他们可以指望耶稣基督得到拯救和救赎！
无论你多么幸运，若是没有在神的圣约里， 不过是过眼云烟，转瞬即逝，或是变化的命运，霎那间， 幸运变为灾难！ 无论你多么幸运，若是没有在今生遇见神，相信神， 你的幸运之星会成为你的咒诅，给你无穷的愁苦。
谁是幸运的女人， 那些在神圣约里的女人， 那些经历神，明白神的恩典， 信靠耶稣的女人才是真正的幸运女人！