11 1 那时，天下人的口音、言语都是一样。2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3 他们彼此商量说：「来吧！我们要做砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4 他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6 耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别*。
导言
世界上最大的烂尾工程，非雄安新城莫属了。 到2021年的上半年已经投入2600多亿。已经建成了最大的高铁站，雄安高铁站，每天只通过一次列车。 专家们指出：这座城市从规划和设计的角度从起初就是一个错误， 因为他是建设在河北的洼地上的。 并且附近的水资源被污染得很严重。
这些年的中国城市化过程中，不但出现了很多烂尾工程， 也出现了烂尾工程之最。有596.5米高的天津117大厦，投资了近700亿，结果从“中国第一高度”变成了“最高的烂尾楼”。 全国范围内类似烂尾工程也算举不胜数。
不止是中国，其他国家也有一些烂尾工程，印度的孟买有些烂尾楼，意大利也有烂尾项目，只不过中国的数量遥遥领先罢了。 其实，人类干的有始无终的烂尾项目已经历史悠久了。圣经的《创世记》上也记载了人类历史最早期的烂尾工程和一个最有名的烂尾楼。 这个烂尾城是挪亚的子孙在示拿建的一座城， 我们姑且叫它“示拿城”。虽是当时的一座“雄安新区”，但是在历史上却连一个名字都没有留下。 不过，烂尾楼的名称却是名震四方，也是遗臭万年的。 人类第一座烂尾楼名字是巴别塔。 圣经为什么要记载第一烂尾楼呢？ 神要启示我们什么呢？ 这需要我们再次思想起码三个重要的问题： 为什么要建？ 为什么没有完工？对后世的警示是什么？
一、伟大工程的目的，为什么要建？
为什么要建巴别塔呢？ 经文中的两个口号已经给了我们答案。
11 1 那时，天下人的口音、言语都是一样。2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3 他们彼此商量说：「来吧！我们要做砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4 他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」
经文给出了建城建巴别塔的时候人类的状况。 首先， 他们有同一口音，都说同一语言。 翻译是不需要的， 沟通是通畅的，是没有障碍的。 其次， 他们在迁移的过程中。 在这两个因素的影响下，到了示拿的平原时， 他们开了第一次人民代表大会。会议作出了重大的历史性的决议：不走了！并且以两个“来吧” 作为指导方针，开始了伟大工程。
来吧是动员性的表达。让我们一起！ 这是一个集体主义的词汇，是一个邀请，是一个鼓动，是一个动员，是一个决心。 只要我们一起干，就没有干不成功的事情。“来吧” 是一个口号！
喊口号是人类的伟大发明，所以今天才有了口炮党。 大跃进的时候，有很多口号。比如：人有多大胆，地有多高产。 偷有理，抢无罪，革命的强盗精神万万岁! 我们一定要解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民。但最有意思的是牛郎织女的口号：月宫装上电话机，嫦娥悄声问织女：”听说人间大跃进，你可有心下凡去?”织女含笑把话提：”我和牛郎早商议，我进纱厂，他去学开拖拉机。“
我们来看人类最早的两个口号：
- 来吧
3 他们彼此商量说：「来吧！我们要做砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
第一个“来吧”是大家来做砖吧。砖的发明使得人类的建筑水平得到了突飞猛进的发展。 烧砖意味着人可以建搞塔，建大城。人类的所有发明和发现都不会束之高阁，迟早都会用上的。 人类发明了蒸汽机， 就有了火车的出现。人类发明了核动力就有了原子弹的出现。 其实，人类不是发明。我们的发明不过是发现而已。
砖已经有了，造城建塔也就成了必然。 人类有能力建造，也有资源建造。 何乐不为呢？
- 来吧
4 他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」
第二个“来吧” 。 表明了建造城和塔的动机： 为要传扬“我们”， 也就是人的名。什么样的人的名呢？ 是每一个人的名字吗？当然不是。 那么人的名如何理解呢？ 人类的历史让我们很容易得出结论。 传扬我们的名， 就是以人民的名义，以全人类的名义。 为什么要传扬人的名呢？ 有什么好处呢？当然有， 就是“我们”，当时的人不愿意分散到全地。他们要聚居，他们渴望生活在一起。他们要联结， 他们要形成一个人类共同体。
今天人已经分散了，所以有人渴望搞一路一带把世界连起来，形成人类共同体。 但是，挪亚的后代渴望的却是不分开，建一座城，我们就聚集在一起形成人类第一个共同体。
总结这两个来吧就是当时人类的梦想是传扬自己的名， 渴望聚集一起。他们不愿意遍布全地，不愿意传扬神的名。 遍布全地是耶和华神给亚当和夏娃的吩咐，是耶和华神给挪亚的吩咐。当人遍布全地的时候， 人要始终高举神的名，让神的名在众人中知晓，神的名被高举，被尊重。 是神怕自己不出名吗？ 显然不是！ 上帝的荣耀是人不能夺去的。人高举神的名，神不会多一点荣耀。人不高举神的名，神不会少一点荣耀。 这就意味着，当神让人传扬自己名的时候， 对人自己是有益处的。 这一点在人类历史进程中不断被印证。 一个不敬畏真神的国家和民族是苦难的，是悲哀的。这些国家和民族中人与人自己的关系是奴役与被奴役的。 而一个敬畏神，传扬真神的国家和民族是蒙福的。 因为那里人与人的关系是彼此尊重的。也就是说：当神被高举，人作为个体是独立的是被尊重的。 圣经已经明确启示给了我们： 敬畏耶和华的国是有福的。反之，当人的名被高举， 个体是不存在的。 强权者将以人民的名义，集体的名义抹杀个体的独立性，来达到自己高于他人的目的。 社会将成为极少数人的社会，绝大多数人的权利得不到尊重。社会将成为极少数强权人奴役大多数人的人间地狱。
特别提醒的是，在这里我们谈到的人的处境，不是什么国家的宏伟工程。 很多的我们认为的历史和现今的辉煌都是普通人的血泪和牺牲。 我们说为之自豪的伟大工程长城，修建它至少有上百万的人死亡。 每个烂尾楼的背后，有多少家庭倾家荡产，无法生存。没有人统计，在现在的处境中也无法统计。
二、 为什么烂尾？
5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6 耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别*。
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5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
世人的建设人类共同体的行为引起了神的关注。 神要临到世人中间，神要看世人手上的工作。 第四节经文告诉读者： 人造的高塔已经是「塔顶通天」。 但第五节经文却用拟人化的方法说神必须「降临」下来才能看到人造的塔。这实在是一个反讽。 人造得太高了，所以神得降下才能看见世人造的塔。 这「城和塔」离天实在太远了，以致神在天上看不见它。我们说敬拜的神是幽默的神。 同时， 也提醒我们人世间很多我们认为的伟大，在神眼中不过是一些小儿玩意。 人类在地上说造的宏伟建筑，在宇宙中不过是一粒看不见的尘埃。 人认为伟大不过证明自己的渺小罢了。
神降下看，神要看看城和城里的建筑，塔和塔的结构。 为什么？ 每一个结构，每一块砖都有一个目的。神要知道，他们是弘扬自己的名？还是弘扬神的名？ 他们的砖上刻的是自己的名字，还是神的名字？犹太哲学家斐罗（Philo）说，当时人们在砖上刻下了自己的名字。 人果然是悖逆的，抛弃神的。
神是查看世人的神。 人常常意味自己看不见神，神就看不见自己。 今天的监控技术让我们重新审视人生。 其实， 我们是没有秘密的。 秘密不过是自己以为别人不知道的事情。但是， 人不知道的事情，神都知道。 耶和华神是不打盹的神， 耶和华神的眼目察看一切。 《诗篇139》这样启示我们：
1耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
2我坐下，我起来，你都晓得；
你从远处知道我的意念。
3我行路，我躺卧，你都细察；
你也深知我一切所行的。
4耶和华啊，我舌头上的话，
你没有一句不知道的。
5你在我前后环绕我，
按手在我身上。
6 这样的知识奇妙，是我不能测的，
至高，是我不能及的。
- 决定
神视察人类工作，也让三位一体的神开了一个小型会议，并且也形成了一个天国的决议。 6 耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」
简而言之，就是拦住人的作为，让他们干不成。第6节， 成为一样的人民，都是一样的言语，神预见人必然会先联合起来反对神。 人类历史不断地告诉我们，每一次人本主义者、无神论者团结起来搞什么革命，都不会在成功之后继续团结一致、彼此相爱。 通常人先通过「高举人」推翻神， 然后就会取代神，「唯我独尊」。 先是打着人民当家作主的名义，反对独裁。然后，是我们代表人民开始集体领导。然后呢， 就是修改宪法，继续连任，或是和总理轮流当总统。通过互相斗争、践踏、杀戮，成为伟大的领袖，新的独裁。人类的一切努力，独裁者的野心本质上都是反抗神的。因此，不相信神的人，最终都会被一个冒充神的独裁者奴役。中国人不信真神的历史，也就是中国人被独裁者奴役的历史。而每一个独裁者的首要任务都是清除中国人信神的可能，制造中国人信仰的障碍，用假神取代真神。
「如今既做起这事来」原文是「这是他们所开始做的事」，「没有不成就的了」原文是「不能被拦阻」。一旦人开始造神，人类就会走向败坏和灭亡。神必须进行干预，预防人类破坏神用「女人的后裔」（创3:15）来拯救罪人的计划。
神干预人造巴别塔的方法，不是炸毁，不是清除。摧毁高塔人可以再建造，但是若是人和人无法沟通，他们就没有建造的可能了。 因此， 神决定自己亲自下去，去到人当中，变乱他们的言语，让人与人无法继续沟通。无法沟通就是无法达成一致，无法形成合力，无法做事。更准确地讲是无法做坏事了。
有的时候，我们应当庆幸我们人是有限的。 若是人的能力无限，那么人作恶的能力也会无限。人的有限，也限制了我们作恶的能力。 得救之后，我们常常感谢幸亏自己有限，否则我们会做更大的恶得罪神。
- 行动
9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别*。
建造巴别塔的人们，无论多么动员，也赶不上神的一次行动。 神说到做到。 刹那间， 人的言语变得不一样了。人们彼此无法沟通，只能停工。起初，人的言语一样，他们的目标是造假神。传递的是把人引向罪恶和死亡的假福音。 所以，神咒诅了他们，变乱了他们的言语。
变乱语言的咒诅在耶稣复活升天之后的五旬节才被翻转。 五旬节的时候圣灵降下，使徒们按着圣灵所赐的口才说起别国的话来（徒2:4），用不同的语言来传讲耶稣拯救罪人的福音。言语的作用是什么，不是说谎传递假消息的，而是传递神怜悯拯救人的好消息的。 你每天的言语在谈论什么？ 如何发财？ 如何用巧舌如簧欺骗？ 还是劝人归主， 警告他人不要作恶？ 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。（雅3:6）
8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。人被神分散了。 伟大工程停止了。示拿新城已经成为烂尾工程了。 人类第一项伟大的工程烂尾了。 但是，单单停工不是目的，而是继续要顺服神，继续分散到全地。 神的旨意得已成就，人不得不顺服。 什么意思？ 建立人类共同体的梦想破灭，各自分散建立自己的家园。 人类的继续分散表明神的旨意一定会成就的。 人可以主动顺服成就神的旨意，像他们的祖先挪亚一样，神吩咐，他就行。结果，挪亚蒙祝福。 也可以像造巴别塔的挪亚的后代，悖逆神，但也得按照神的旨意分散。结果，自己被咒诅。
三、烂尾工程给后世的启发
虽然众人看为好，虽然人有能力，有技术，有才干，但是伟大工程示拿开工，却没有完工， 雄伟的巴别塔开建，却没有封顶。 这给我们什么启发呢？ 巴别塔乃是人类第一次想抛弃神，通过自己的手段和自己的能力建立无神的王国的尝试，是人类第一次大团结想要建立命运共同体的尝试。像其后无数次尝试一样，最终都是以失败告终。
21 人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。（箴19:21）
建城，多么熟悉的话题。 这让我们想起人类的先祖该隐。 他曾建了一座城，并以自己儿子的名字命名（创4:17）。 值得思考的是作为流亡者的该隐竟然在自己的流浪之地定居，并且还要建一座城，并渴望自己的儿孙从此安顿下来，不再流浪。这座城成了该隐和他后代的盾牌，成了他的依靠。 有了城，他就不再需要神了。和该隐建城的动机相似，挪亚的子孙们想（1）为自己 建立一个’名声’（不朽），（2）不被分散（永久），（3）通过天堂之门进入神的怀抱 （权力/控制）。
再想想，摩西写给以色列人的旷野成长的第二代人。他们和自己先祖从为奴之地的埃及被拯救， 如今要进入流奶与蜜的迦南地。他们从此不再流浪！但是，摩西要让他们警醒的是：不要效法先祖，不依靠神，依靠自己建立自己的国度。 你们永远要记住，虽是在迦南美地，你们仍然在流浪，仍然在神所预备的家园外徘徊，你们还没有回到神所预备的永远的安息。
同样，今天的我们也当认识到： 我们全人类仍然在流浪，仍然在神的国之外。进入天堂和美好的国度不是靠人自己设计，自己建造的地上的理想国，不是靠修建通天的高塔，而是要靠耶稣基督的宝血，我们才能走上通往生命树的道路，才能通过基路伯和四面转动发火焰的剑，进入永远安息的伊甸园。
生命路只有一条就是耶稣基督的路。 他就是唯一的道路。 唯有相信依靠耶稣，唯有顺服他的呼召和引导，我们才能得救。也唯独在他这块磐石上建造，我们才不会烂尾。
结论
烂尾楼彻底表明了一个事实： 挪亚的后代是一群不配，不值得蒙受恩典的人。神赐福给我们让他们生养众多， 遍布全地。但是，他们却自我为中心，公然对抗神。宁愿自己建高塔入云， 拒绝神为他们开天路进天国。 他们要聚集，不要分散。他们要传扬自己的名，不要传扬神的名。他们要窃取神的荣耀， 他们要推翻神的国。他们所面临的仍然是悖逆受咒诅的命运。 他们仍然是天国的通缉犯。 每一个企图在地上建立自己理想国的人都是企图颠覆天国的罪犯。 正如地球上有一个国家，有一个非常独特的罪名叫“颠覆国家政权罪”。 其实，这个罪名适合每一个不要神领导的人，都是犯了颠覆天国政权罪。
不过，神仍然怜悯他们。对待悖逆他的人，他没有杀死他们，没有毁灭他们，而是分散他们。为什么？ 原因很简单： 神要在一群不配的人当中留下余种，让女人的后裔诞生来到世界，成为世人的拯救。
作为得救的基督徒，我们当如何行呢？你在建自己的巴别塔？ 自己的雄安新区？ 若不是神的心意， 你所有的大项目，小项目，中项目都是地上的巴别塔！
但是，你若按照神的心意建造神的国，使用神所赐给我们的一切按照神的指引建造神的家， 永生神的教会！ 永恒的家！你将永远享受自己的工作！
*分散， 乃是要去传扬神的名；
*巴别塔， 宣扬自己的名； 人奴役人，人中出现特权阶层；
*高举神的名，乃是为了人尊重人，人不再奴役人；